Società iniziatica e non
 “società segreta”, la libera muratoria si fonda tuttavia su un “segreto”
 

LA PRIMAVERA: ODE ALLA VITA!             LA LIVELLA           I 10 comandamenti umani della Gran Loggia dell'India 1) Rivolgi la parola alla gente. Niente è più piacevole di un gentile saluto. 2) Sorridi alla gente. Per il cipiglio occorrono 72 muscoli, per un sorriso 14. 3) Chiama la gente per nome. Sentire il proprio nome è musica per l'orecchio. 4) Sii gentile e premuroso. Chi vuole avere amici, deve essere amichevole. 5) Sii cortese. Parla come se tutto quello che fai, fosse un vero piacere. 6) Interessati alla gente. Se vuoi, puoi amare quasi tutti gli uomini. 7) Sii generoso con le lodi, ma prudente con la critica. 8) Risparmia i sentimenti degli altri. Generalmente ci sono 3 lati di una disputa: il tuo, quell'altro e quello giusto. 9) Sii pronto ad aiutare la gente. Quello che fai per gli altri, conta più di qualsiasi altra cosa. 10) Aggiungi a tutto ciò una dose di buon umore, una grande dose di pazienza e un soffio di umiltà, e sarai ricompensato. Carlo ROELLA Il F.llo ROELLA Carlo Pietro, membro effettivo della R.L. Cavalieri di Scozia all’Or. di Torino Palazzo Giustiniani si adoperò per far confluire quei F.lli nel Grande Oriente d’Italia – Palazzo Gistiniani. Quei sette F.lli furono accolti, pur separati in differenti Officine, dal Collegio Piemontese - Estratto da: "La fondazione della R.L. "Vita Nova"  La Loggia ha un suo nome distintivo ed un suo logo; la scel ta del nome e del disegno distintivo non furono casuali, poiché derivarono da ragioni storiche e simboliche. Va ricordato, però, che il nome distintivo della Loggia, scelto al momento della sua fondazione era “ Stella d ’ Italia Vita Nova ” . In seguito, con decreto n. 354/GR del 23.07.2008, su richies ta della R.L. stessa, il Gran Maestro Gustavo RAFFI concesse che venisse modificato il titolo distintiva da R. L. " Stella d'Italia Vita Nova " in R .L. “ VITA NOVA Il coraggio delle idee, la costanza delle azioni: è il tema scelto come filo rosso della Gran Loggia 2015. L'appuntamento è dal 10 al 12 aprile al Palacongressi di Rimini dove le logge del Grande Oriente d'Italia saranno presenti per la loro massima assise. Ma non solo. Dalle 9,30 di venerdì 10 fino alla tarda mattinata di domenica 12 sarà un succedersi di attività pubbliche alle quali tutti potranno partecipare: momento clou, nel pomeriggio del primo giorno, sarà l'allocuzione pubblica del Gran Maestro Stefano Bisi che parlerà nel tempio allestito al Palacongressi e che, per l'occasione, sarà accessibile ai non massoni. È prevista l'esibizione del coro di voci bianche "Le Verdi Note". - See more at: http://www.grandeoriente.it/eventinewsgoi/2015/02/grande-oriente-d-italia,-gran-loggia-2015-il-coraggio-delle-idee,-la-costanza-delle-azioni.aspx#sthash.PWBuhkDJ.dpuf		I GIOIELLI di LOGGIA   Il TEMPIO di ALESSANDRIA BIBLIOTECA 1051       EsoClassics esoterismo su smartPhone     Gran Loggia 2017 La memoria del passato. Le radici del fututo "La memoria del passato,  le radici nel futuro"  è il tema generale dell’edizione 2017, che è dedicata ai  300 anni della Massoneria moderna. Anniversario che ricorre quest’anno  ed è celebrato in tutto il mondo.  La conoscenza è rappresentata dall'acqua, che entrambe i personaggi versano dagli otri. Le figure femminili rappresenterebbero invece i due aspetti dell'amore, quello sacro (la Primavera, la Virtù) e quello profano (l'Estate, il Vizio) e i due aspetti della conoscenza. A qualche passo di distanza dalla fontana si nota come tra le due figure maschili si apra un varco rettangolare squadrato alla perfezione. "Il varco è il cuore del mistero. Rappresenta la soglia invalicabile per i profani, oltre la quale si accede in una dimensione sconosciuta, sulle terre popolate da mostri, al di là delle colonne d'Ercole. L'ingresso alla Caverna Luminosa, nella quale sono custoditi i misteri alchemici che regolano il mondo. L'accesso alla conoscenza senza limiti..." (Giuditta Dembech)   se sei un profano non bussare a questa porta   Il termine tempio massonico indica uno spazio concettuale rituale formato da una Loggia massonica quando si incontra, di conseguenza anche gli spazi fisici e le strutture in cui si incontrano. Viene anche usato con significato allegorico per riferirsi a uno scopo filosofico.

ASILI NOTTURNI DI TORINO Barboni, giovani e anziani privi di un tetto, lontani dalla terra natale e dalla famiglia, sbandati, oppressi dalla fame e dal freddo, bussano ogni anno sempre più numerosi alle porte dei nostri Asili. Domina nel loro animo un distacco da tutto e tutti, specie dalla società da loro giudicata egoista, indifferente, inumana. Una cena ristoratrice, una notte trascorsa al caldo, una benevola e scrupolosa assistenza medica, il dono inaspettato di indumenti decorosi di ogni genere, dissipano la loro acredine e ridanno loro fiducia verso il prossimo.

Lavorare al bene e  al progresso  dell'umanità

L’espressione “speculativi” si affermerà nei primi decenni del Settecento per indicare i non “operativi” che hanno aderito alle logge per ragioni esoteriche e filosofiche culturalmente impegnative e distinguerli dagli “accettati” che sono mossi da semplici motivi di curiosità o sociali. Che cosa trovano nelle logge della corporazione muratoria gli “accettati” e gli “speculativi”? Forse meno di quello che si aspettano. In Inghilterra le organizzazioni locali “operative” erano chiamate nel Medioevo misteres, parola che più tardi – trascritta in mystery, “mistero” – comprensibilmente emozionerà gli esoteristi. Ma in realtà la parola inglese arcaica mistere era una semplice corruzione dell’italiano “mestiere” (è nota l’importanza dell’Italia per l’attività dei costruttori), e dunque non faceva allusione a nessun “mistero” occulto. Gli elementi decisivi per la formazione del successivo rituale “speculativo” che si trovavano nella massoneria “operativa” britannica erano sostanzialmente due. Da una parte vi era un corpus di leggende contenuto nelle cosiddette “Costituzioni manoscritte della massoneria”, i cui testi principali sono due manoscritti, Halliwell (più conosciuto come Regius) e Cooke, che risalgono agli anni 1390-1410. Questi manoscritti contengono due diverse leggende sulle origini della muratoria: una più antica – che è stata chiamata la “storia antica breve” – e una più recente, la “storia nuova lunga”.